Muziekkunsten en Balinese dansen

Gong kebyar is één van de traditionele muziekkunsten van Bali. In de loop van de tijd heeft deze Balinese kunst de dynamiek van de Balinese cultuur kunnen weerspiegelen.

Door zijn geschiedenis en verbluffende instrumenten is de ontwikkeling van gong kebyar een schitterende weerspiegeling van het culturele erfgoed van het Eiland der Goden.

Gong kebyar is een collectieve en gelijktijdige percussie begeleid door bijna alle tunguhans op de instrumenten behalve de fluit, kajar, rebab, kempul, bebende kemong, kajar en terompong. De vorm van de kebyar is één eenheid met de gending die zich aan de voorkant, in het midden of aan het uiteinde kan bevinden.

Dit soort kebyar kunst wordt vaak gebruikt om dansen en petegak (instrumentale) percussie te begeleiden. Deze kunst heeft een sterke nuance met als doel dat Kebyar de geest kan opwekken van de mensen die er getuige van zijn.

Gong kebyar is een combinatie van Gender Wayang Gong Gede en Pelegongan. Vermoedt wordt dat de gong kebyar gamelan aan het begin van de 20e eeuw verscheen in de regio Noord-Bali in het dorp Jagaraga. Er is echter ook andere informatie waaruit blijkt dat gong kebyar voor het eerst verscheen in het dorp Bungkulan (Buleleng).

Gezien zijn ontwikkeling bereikte de kunst van gong kebyar zijn hoogtepunt in 1925 met de komst van een danser genaamd I Ketut Mario uit Tabanan. Zijn komst creëerde vervolgens de Kebyar Kursi dans of Kebyar Trompong.

Barungan gong kebyar bestaat uit: ·

Twee (tungh) pengugal / giying ·

Vier (tungh) pemade / gansa ·

Vier (tungh) kantilan ·

Twee (tungh) jublag ·

Twee (tungh) penyacah ·

Twee (tungh) jegoggan ·

Eén( tungh) reong / riyong ·

Eén (tungh) terompong ·

Eén paar gong lanang wadon ·

Eén kempur · Eén kemong hanging ·

Eén bebende · Eén kempli · Eén (pangkon) ceng-ceng ricik ·

Eén paar lanang drums wadon ·

Eén kajar fruit

Gong kebyar een ontwikkeling van gong gede met een kleinere setting. Zo wordt bijvoorbeeld de rol van de trompet in gong kebyar bij bepaalde percussie instrumenten verminderd of zelfs niet gebruikt.

De gedrongen gangsa die oorspronkelijk 5 bladen had, werd later veranderd in een hangende gangsa met 9 of 10 bladen. De kopyak cengceng die oorspronkelijk uit 4 tot 6 paar bestond, werd vervolgens veranderd in 1 of 2 sets kleine cengceng.

Vervolgens werden de drums, die oorspronkelijk met het bekken werden bespeeld, veranderd in handbewegingen.

Op Bali zelf zijn er twee hoofdstijlen van gambelan gong kebyar, namelijk gambelan Gong Kebyar Noord-Bali en gambelan Gong Kebyar Zuid-Bali.

De gambelan kebyar stijlen van Noord-Bali en Zuid-Bali kunnen in tweeën worden verdeeld, namelijk:

1. tunghan gangsa, voor Noord-Bali de vorm van een penjain-mes en dipacek, terwijl het voor Zuid-Bali de vorm van een kalorusuk mes en ophanging gebruikt.

2.Noord-Balinese gambelan klinkt harder dan Zuid-Balinese gambelan, maar beide hebben dezelfde toon.

De Joged Tubung dans is een van de Balinese dansen die de laatste tijd veel aandacht heeft gekregen. Ondanks de controverse is Joged Tubung een dans die nauw verbonden is met het leven van mensen, omdat hij vaak wordt uitgevoerd bij religieuze ceremonies, maar meer bepaald bij evenementen die verband houden met openbaar amusement op Bali. Hierdoor heeft de Joged Bubung dans een eigen betekenis en functie in het sociale leven van de Balinezen.

De Joged Bumbung dans is een danskunst die rond 1946 is begonnen in het regentschap Buleleng. Aanvankelijk was deze dans een sociale dans, gecreëerd door boeren om zichzelf te vermaken tijdens een pauze van hun werk. In het verlengde daarvan werd deze dans ook voor het eerst uitgevoerd tijdens het oogstseizoen door de boeren van het dorp Lokapaksa.

In 1997 onderging Joged Bubung echter een betekenisverschuiving als gevolg van de monetaire crisis op Bali, die seka en joged studio's ertoe aanzette te innoveren om de entertainmentmarkt een impuls te geven. Deze verschuiving veranderde de betekenis van de Joged Tubung dans, die oorspronkelijk een dans was voor sociale of gemeenschapsvriendschap, in een erotische dans om de aandacht van het publiek te trekken.

Dit zijn enkele van de functies van de joged tubung-dans:

1. Religieuze functie Dans kan worden gebruikt als middel voor religieuze ceremonies, zoals dansen op Bali die geloofselementen bevatten en nog steeds tradities behouden die al sinds de oudheid bestaan. De uitvoering van de Joged Tubung Pingit dans tijdens de Piodalan ceremonie in Pura Dalem Sasih, Banjar Sasih, Panjer Traditional Village, South Denpasar District, is een religieuze en magische activiteit waarbij het bestaan van de Joged Tubung Pingit dans heilig is voor de lokale gemeenschap.

2. Sociale functie Op sociaal gebied fungeert de Joged Bubung Pingit dans als een verbindende factor voor de ondersteunende gemeenschap. In termen van sociale banden kun je, als het verband houdt met de Joged Bubung Pingit dans, zien dat er een harmonieuze relatie bestaat tussen mensen in sociale interacties binnen de gemeenschap.

Er zijn 2 kostuumconcepten die momenteel worden ontwikkeld voor de Joged Bumbung dans.

Ten eerste een kostuum dat een lange riem als borstbedekking gebruikt met kamendoek als toneelbedekking en hoofdaccessoires in de vorm van een kroon (gegelung).

Ten tweede gebruikt het kostuum een kebaya met een sjaal die alleen om de taille is gewikkeld en een kamendoek eromheen gewikkeld om de heupen en benen te bedekken.

Om een vrouwelijke indruk over te brengen, gebruiken Joged Tubung dansers daarnaast meestal ook papusungans op hun hoofd, accessoires en make-up op hun gezicht. Wat de gebruikte rekwisieten betreft, zullen Joged Tubung dansers meestal altijd een handwaaier bij zich hebben.

In het concept van dansvoorstellingen is een vloerpatroon een planpatroon dat door dansers wordt gecreëerd door op een podium te bewegen. Als blokkeertechniek (controle van het podium) zorgt het vloerpatroon ervoor dat de juiste positie in de bewegingsruimte van de danser ontstaat.

Er zijn verschillende soorten vloerpatronen, waaronder:

*Verticaal (recht) vloerpatroon waarbij de danser een verticale lijn vormt van voor naar

achter of omgekeerd.

* Horizontaal vloerpatroon waarbij dansers in een rechte lijn van rechts naar links of omgekeerd staan.

* Diagonaal vloerpatroon waarbij dansers in een schuine lijn van rechts naar links of omgekeerd staan.

* Gebogen vloerpatroon waarbij de danser een gebogen lijn vormt als een halve cirkel.

Van de verschillende vloerpatronen gebruikt de Joged Bubung dans meestal een vloerpatroon met rechte lijnen en een vloerpatroon met gebogen lijnen.

Het unieke van de joged tubung-dans ligt meestal in de behendigheid van de bewegingen van de danser, die zeer dynamisch en vol improvisatie zijn. Afgezien daarvan is deze dans ook aantrekkelijker en populairder dan andere dansen op Bali, omdat de Joged Tubung dansers meestal een mannelijk publiek aantrekken om hen te begeleiden en samen op het podium te dansen.