De grote ceremonie en de voorbereidingen van Galungan

Ieder jaar wordt de wandeling vanuit ieder dorp georganiseerd, naar de grote tempel. Ieder omliggend dorp gaat op een andere dag , want zoals onderstaande foto’s laten zien is het een gigantische uittocht van duizenden mensen. Voorafgegaan aan de wandeling wordt er een ceremonie gehouden bij de tempel in dit geval Tejakula.

Na de wandeling van dik 8 km wordt er bij de grote tempel weer een ceremonie gehouden op het strand dat grenst aan de grote tempel. Daar verblijven ze tot 15.00 uur en lopen ze weer terug naar Tejakula.

GALUNGAN en KUNINGAN
Op heel Bali zijn momenteel de voorbereidingen in volle gang voor de religieuze festiviteiten van Galungan en Kuningang, die plaatsvinden van 23 april tot en met 3 mei.

Galungan, een diep spiritueel en traditioneel festival op Bali, heeft een rijke geschiedenis en mythologische wortels. Voor de inwoners van Bali is Galungan niet alleen een festival, maar ook een uiting van dankbaarheid aan God, een symbool van de strijd tegen het kwaad en een eerbetoon aan hun voorouders. Met het Galungan-festival herdenken Balinezen de overwinning van het goede op het kwade en eren ze hun voorouders, waardoor het een belangrijke pijler van hun identiteit en geloofssysteem is geworden.

Volgens het hindoeïstische Balinese geloof keren tijdens Galungan de geesten van overleden familieleden terug naar hun vroegere huizen. Het is de verantwoordelijkheid van de Balinese bevolking om hun voorouders gastvrij en welkom te heten in hun huizen door middel van gebeden en offers.

Kuningan markeert de laatste dag van het Galungan-festival. Op deze dag keren de voorouders en de goden terug naar de hemel na tien dagen op aarde.
Ter voorbereiding op Galungan en Kuningan komen mensen op Bali samen om penjorpalen te maken als uiting van dankbaarheid voor de overvloedige oogst. De penjorpalen, gemaakt van gebogen bamboe, symboliseren de hoogste berg, de verblijfplaats van de goden, versierd met offergaven. Ze herinneren eraan dat de overvloedige oogst een geschenk is van de almachtige god Ida Sang Hyang Widi Wasa.
Galungan en Kuningan worden bepaald door de 210-daagse Pawukon-kalender. Het volgende festival vindt plaats van 19 tot en met 29 november.

De geschiedenis van het Galungan-festival

Galungan vindt zijn oorsprong in een oud episch verhaal over de hevige strijd tussen de tirannieke koning Mayadenawa en Indra, de heerser der goden.

Het epos begint met een machtige en arrogant trotse koning uit de oudheid. Koning Mayadenawa, een afstammeling van reuzen, regeerde het koninkrijk Bali met ijzeren vuist. Zijn onoverwinnelijkheid deed hem geloven dat hij een godheid was die door iedereen aanbeden moest worden. Hij was echter niet alleen arrogant, maar ook berucht om zijn wreedheid. Hij verkreeg zijn buitengewone krachten door zijn onwrikbare geloof in Shiva, een van de goden van de hindoeïstische drie-eenheid. Hij smeekte Shiva om hem de macht te geven om naar believen van gedaante te veranderen, een verzoek dat Shiva in zijn goedheid inwilligde. Als gevolg hiervan werd Mayadenawa een machtige reus die naar believen van gedaante kon veranderen.

Mayadenawa's arrogantie bereikte een hoogtepunt toen hij zichzelf begon te beschouwen als een god die zijn onderdanen moesten aanbidden. Hij verwoestte tempels en verbood de aanbidding van goden die terecht verering verdienden. De bevolking van Bali leefde in diepe angst, want de heerschappij van de tirannieke koning was onverbiddelijk. Niemand durfde zich tegen zijn heerschappij te verzetten en de bevolking leed onuitsprekelijk lijden.

Te midden van deze duisternis verscheen een wijze priester, Sangkul Putih, als een baken van hoop voor de inwoners van Bali. Hij was tevens de hogepriester van Pura Besakih, een van de hoogste gebedshuizen op Bali. Toen Sangkul Putih het lijden van de mensen en de verwoesting die Mayadenawa had aangericht, zag, voelde hij zich gedwongen in actie te komen.

Sangkul Putih begon aan een diepe meditatie in Pura Besakih, bekend als Tapa Yoga, waarin hij de goden om advies vroeg over hoe hij de dreiging van Mayadenawa het hoofd kon bieden. Tijdens zijn meditatie ontving hij een goddelijke openbaring van Shiva. Deze openbaring gaf hem de opdracht om naar Jambu Dwipa in India te reizen en hulp te zoeken.

Zonder aarzelen begon hij aan de lange reis naar India en smeekte de machtige goden en godinnen om hulp. Indra, die de godenvergadering leidde, begreep de benarde situatie van het Balinezenvolk en stemde in met hulp. De godenvergadering bereidde zich voor op de strijd tegen Mayadenawa en zijn enorme leger.

Een hevige strijd was onvermijdelijk. Via zijn spionagenetwerk was Mayadenawa op de hoogte gebracht van de naderende komst van het goddelijke leger. Hij bereidde zijn troepen zorgvuldig voor op de confrontatie met de goden. Het slagveld veranderde al snel in een bloederig slagveld en de verliezen aan beide kanten begonnen toe te nemen.

Mayadenawa was echter niet tevreden met de strijd alleen. Tijdens een nachtelijke stilte bedacht hij een duivels plan. Met zijn gedaanteverwisselingsvermogen infiltreerde hij de gelederen van Indra's leger en vergiftigde hun waterbron. Dit snode plan zou de goden diezelfde nacht nog vernietigen.

Indra, die over enorme krachten beschikte, besefte dit gevaar en creëerde onmiddellijk een nieuwe waterbron die zijn soldaten kon genezen en redden. Met zijn goddelijke kracht genas Indra met succes alle vergiftigde soldaten, zodat ze de strijd konden hervatten.

Nadat het goddelijke leger zich had hersteld, zetten ze hun achtervolging van Mayadenawa voort, die voortdurend van gedaante veranderde om gevangenneming te voorkomen. Hij transformeerde zelfs in een gigantische vogel, wat leidde tot de stichting van het dorp Manukaya. Al deze inspanningen bleken echter uiteindelijk zinloos vanwege Indra's onwrikbare vastberadenheid.
De langdurige strijd bereikte zijn hoogtepunt toen Indra er uiteindelijk in slaagde Mayadenawa te doden. Het bloed van de tirannieke koning stroomde en vormde een rivier genaamd Sungai Petanu. Deze rivier, zo wordt gezegd, was vervloekt door de toorn van de goden. Wanneer het water werd gebruikt om de velden te irrigeren, groeiden de gewassen snel, maar tijdens de oogst stroomde er bloed, vergezeld van een vieze geur.

Indra's overwinning op Mayadenawa wordt gezien als de triomf van het goede over het kwade.

Waar je ook bent op Bali, mis Galungan Kuningan niet. Je bent overal welkom.